Порочное здесь – это злость и негодование … презрение и нахальство … зависть и скупость … лживость и притворство … упрямство и соперничество … самомнение и надменность … тщеславие и небрежность. Существует Срединный путь для оставления тщеславия и небрежности, который даёт видение, даёт знание, ведёт к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане. И что это за Срединный путь? Это тот самый Благородный восьмеричный путь, то есть: правильные воззрения, правильное устремление, правильная речь, правильные действия, правильные средства к жизни, правильное усилие, правильная осознанность, правильное сосредоточение. Таков Срединный путь для оставления жажды и злобы, который даёт видение, даёт знание, ведёт к покою, к прямому знанию, к просветлению, к ниббане. Так сказал достопочтенный Сарипутта. Монахи были довольны и восхитились словами достопочтенного Сарипутты. Страх и ужас