Монахи, зная и видя так, стали бы вы убегать в прошлое так: «Были ли мы в прошлом? Не было ли нас в прошлом? Чем мы были в прошлом? Какими мы были в прошлом? Будучи чем, мы стали такими в прошлом?» – Нет, уважаемый. – Зная и видя этот путь, стали бы вы убегать в будущее так: «Будем ли мы в будущем? Не будет ли нас в будущем? Чем мы будем в будущем? Какими мы будем в будущем? Будучи чем, мы будем такими в будущем?» – Нет, уважаемый. – Зная и видя этот путь, стали бы вы внутренне запутанными в отношении настоящего: «Есть ли я? Нет ли меня? Что я? Каков я? Откуда взялось это существо? Куда оно уйдёт?» – Нет, уважаемый. – Монахи, зная и видя так, говорили бы вы следующим образом: «Учитель уважаем нами. Мы говорим так, как говорим, [просто лишь] из-за уважения к Учителю»? – Нет, уважаемый. – Зная и видя так, говорили бы вы следующим образом: «Отшельник говорит так, и мы говорим так по приказу Отшельника»? – Нет, уважаемый.