Далее, благородный ученик рассуждает так: «Когда я устремляюсь [к нему], развиваю, взращиваю это воззрение, достигаю ли я сам спокойствия, достигаю ли я сам утешения?» Он понимает: «Когда я устремляюсь [к нему], развиваю и взращиваю это воззрение, я достигаю спокойствия, я достигаю утешения». Таково второе знание, обретённое им, благородное, сверхмирское, которого не имеют обычные заурядные люди. Далее, благородный ученик рассуждает так: «Есть ли какие-либо иные жрецы и отшельники вне [Учения Будды], которые имеют такое же воззрение, как и у меня?» Он понимает: «Нет других жрецов и отшельников вне [Учения Будды], которые бы имели такое же воззрение, как и у меня». Таково третье знание, обретённое им, благородное, сверхмирское, которого не имеют обычные заурядные люди.