– Досточтимая, когда монах выходит из достижения прекращения восприятия и чувствования, какие состояния возникают вначале: телесная формация, словесная формация, или умственная формация? – Друг Висакха, когда монах выходит из достижения прекращения восприятия и чувствования, то умственная формация возникает вначале, затем – телесная формация, затем – словесная формация. – Досточтимая, когда монах вышел из достижения прекращения восприятия и чувствования, то сколько видов контакта касаются его? – Друг Висакха, когда монах вышел из достижения прекращения восприятия и чувствования, три контакта касаются его: пустотный контакт, беспредметный контакт, безжеланный контакт. – Досточтимая, когда монах вышел из достижения прекращения восприятия и чувствования, к чему склоняется его ум, к чему направляется, к чему устремляется? – Друг Висакха, когда монах вышел из достижения прекращения восприятия и чувствования, его ум склоняется к затворничеству, направляется к затворничеству, устремляется к затворничеству. – Досточтимая, сколько есть видов чувств? – Друг Висакха, есть три вида чувств: приятное чувство, болезненное чувство и ни-приятное-ни-болезненное чувство. – Но, что такое, досточтимая, приятное чувство? Что такое болезненное чувство? Что такое ни-приятное-ни-болезненное чувство? – Друг Висакха, всё, что переживается телесно или умственно как приятное и успокаивающее, является приятным чувством. Всё, что переживается телесно или умственно как болезненное и ранящее, является болезненным чувством. Всё, что переживается телесно или умственно ни как успокаивающее, ни как ранящее, является ни-приятным-ни-болезненным чувством. – Досточтимая, что приятно и что болезненно в отношении приятного чувства? Что болезненно и что приятно в отношении болезненного чувства? Что приятно и что болезненно в отношении ни-приятного-ни-болезненного чувства?