Когда так было сказано, я сказал Брахме Баке: «Господин Брахма Бака впал в неведение. Господин Брахма Бака впал в неведение. В том смысле, что говорит о непостоянном как о постоянном, об изменчивом как о неизменном, о невечном как о вечном, о неполном как о цельном, о том, что подвержено исчезновению, как о том, что не подвержено исчезновению; о том, где ты рождаешься, стареешь, умираешь, исчезаешь, перерождаешься, как о том, где ты ни рождаешься, не стареешь, не умираешь, не исчезаешь и не перерождаешься; и когда есть другое спасение за пределами этого, он говорит, что нет другого спасения за пределами этого».