И в отношении этих шести сфер чувства: что является их источником…? Имя-и-форма… И в отношении этой имени-и-формы: что является её источником…? Сознание… И в отношении этого сознания: что является его источником…? Формирователи… И в отношении этих формирователей – что является их источником, что является их происхождением, из чего они порождаются и проистекают? Эти формирователи имеют своим источником неведение. Неведение – их происхождение, они порождаются и проистекают из неведения. Так, монахи: с неведением как условием – формирователи [возникают]. С формирователями как условием – сознание [возникает]. С сознанием как условием – имя-и-форма [возникает]. С именем-и-формой как условием – шесть сфер [возникают]. С шестью сферами как условием – контакт [возникает]. С контактом как условием – чувство [возникает]. С чувством как условием – жажда [возникает]. С жаждой как условием – цепляние [возникает]. С цеплянием как условием – существование [возникает]. С существованием как условием – рождение [возникает]. С рождением как условием, старение-и-смерть, печаль, стенание, боль, грусть и отчаяние возникают. Таково происхождение всей этой груды страданий. «С рождением как условием – старение-и-смерть [возникают]» – так было сказано. И теперь, монахи, имеет старение-и-смерть рождение своим условием или же нет, или как вы считаете в этом случае? – Старение-и-смерть имеют рождение своим условием, уважаемый. Вот как мы считаем в этом случае: «С рождением как условием – старение-и-смерть [возникают]».