“Монахи, необученный заурядный человек, который не уважает Благородных, неумелый и не тренированный в их Дхамме, который не уважает чистых людей, неумелый и не тренированный в их Дхамме, воспринимает землю как землю. Восприняв землю как землю, он измышляет [себя как] землю, он измышляет [себя в] земле, он измышляет [себя отдельным] от земли, он измышляет землю «своей», он радуется земле. И почему? Потому что он не полностью понял её, я говорю вам. Он воспринимает воду как воду… Восприняв воду как воду, он измышляет [себя как] воду,… И почему? Потому что он не полностью понял её, я говорю вам. Он воспринимает огонь как огонь… Восприняв огонь как огонь, он измышляет [себя как] огонь,… И почему? Потому что он не полностью понял его, я говорю вам. Он воспринимает воздух как воздух. Восприняв воздух как воздух, он измышляет [себя как] воздух, он измышляет [себя в] воздухе, он измышляет [себя отдельным] от воздуха, он измышляет воздух «своим», он радуется воздуху. И почему? отому что он не полностью понял его, я говорю вам. Он воспринимает существ как существ Восприняв существ как существ, он измышляет [себя как] существ, он измышляет [себя в] существах, он измышляет [себя отдельным] от существ, он измышляет существ «своим», он радуется существам. И почему Потому что он не полностью понял их, я говорю вам. Он воспринимает божеств как божеств Восприняв божеств как божеств, он измышляет [себя как] божеств, он измышляет [себя в] божествах, он измышляет [себя отдельным] от божеств, он измышляет божеств «своим», он радуется божествам. И почему? Потому что он не полностью понял их, я говорю вам. Он воспринимает Паджапати как Паджапати. Восприняв Паджапати как Паджапати, он измышляет [себя как] Паджапати, он измышляет [себя в] Паджапати, он измышляет [себя отдельным] от Паджапати, он измышляет Паджапати «своим», он радуется Паджапати. И почему? Потому что он не полностью понял его, я говорю вам.