Может быть так, что монах пожелает: «Пусть я буду тем, кто получает лучшее одеяние, а не некий другой монах!»… «Пусть я буду тем, кто получает лучшую еду… лучшее жилище… лучшие необходимые для лечения вещи, а не некий другой монах!» И может быть так, что некий другой монах получает лучшую еду… лучшие необходимые для лечения вещи, но не тот монах. Из-за этого он злится и проявляет горечь так: «Другой монах является тем, кто получает лучшее одеяние… лучшие необходимые для лечения вещи, но не я». Злость и горечь – оба [эти качества] являются изъяном. «Изъян», друг, обозначает сферу этих порочных, неблагих желаний.