Мадджхима Никая: Первые пятьдесят
ฉบับแปลรัสเซีย · Volume 12 · Page 101
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

Сказав: «Хорошо, друг», монахи восхитились и возрадовались словам достопочтенного Сарипутты. Затем они задали ему следующий вопрос: – Но, друг, может ли быть иная ситуация, когда благородный ученик является тем, кто имеет правильные воззрения… пришёл к этой подлинной Дхамме? – Может, друзья. Когда благородный ученик понимает пятна, происхождение пятен, прекращение пятен, и путь, ведущий к прекращению пятен, … то тогда он является тем, кто имеет правильные воззрения… пришёл к этой подлинной Дхамме. то в таком случае он тот, кто имеет правильные воззрения, чьи воззрения прямые, кто имеет непоколебимую уверенность в Дхамме, кто прибыл к этой подлинной Дхамме. И что такое пятна? Что такое прекращение пятен? Что такое путь, ведущий к прекращению пятен? Есть эти три вида пятен: пятно чувственного желания; пятно существования; пятно неведения. С возникновением неведения происходит возникновение пятен. С прекращением неведения происходит прекращение пятен. Путь, ведущий к прекращению пятен, – это тот самый Благородный восьмеричный путь,… правильные воззрения, правильное устремление, правильная речь, правильные действия, правильные средства к жизни, правильное усилие, правильная осознанность и правильное сосредоточение.

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้