И он никогда не сможет сделать обо мне вывод в соответствии с Дхаммой: «Этот Благословенный знает умы других существ, других личностей, направив на них свой собственный ум. Он различает ум с жаждой как ум с жаждой, а ум без жажды – как ум без жажды. Различает ум со злобой как ум со злобой, а ум без злобы – как ум без злобы. Различает ум с заблуждением как ум с заблуждением, а ум без заблуждения – как ум без заблуждения. Различает сжатый ум как сжатый ум, а отвлечённый ум – как отвлечённый ум; возвышенный ум как возвышенный ум, а не-возвышенный ум – как не-возвышенный ум; различает ум, который можно превзойти, как ум, который можно превзойти, а непревзойдённый ум – как непревзойдённый ум; сосредоточенный ум как сосредоточенный ум, а несосредоточенный ум – как несосредоточенный ум; Понимает освобождённый ум как освобождённый ум, а не-освобождённый ум как не-освобождённый ум». Сарипутта, у Татхагаты есть эти десять сил Татхагаты, обладая которыми, он занимает место быка-вожака стада, рычит своим львиным рыком на собраниях, приводит в движение колесо Брахмы Какие десять? Татхагата понимает в соответствии с действительностью возможное как возможное, а невозможное как невозможное. И это сила Татхагаты, которая есть у Татхагаты, обладая которой, он занимает место быка – вожака стада, рычит своим львиным рыком на собраниях, приводит в движение колесо Брахмы. Далее, Татхагата понимает в соответствии с действительностью результат свершения предпринятых действий в прошлом, будущем, настоящем в плане возможностей и причин. Это также сила Татхагаты… …