И какие пятна [загрязнений ума], монахи, следует отбрасывать видением? Вот, монахи, необученный заурядный человек, который не уважает Благородных, неумелый и нетренированный в их Дхамме, который не уважает чистых людей, неумелый и нетренированный в их Дхамме, не понимает, какие вещи подходят для внимания, а какие вещи не подходят для внимания. Поскольку это так, он направляет внимание на те вещи, которые не подходят для внимания, и не направляет внимание на те вещи, которые подходят для внимания. И каковы неподходящие для внимания вещи, на которые он направляет внимание? Это такие вещи, что когда он направляет на них внимание, невозникшее пятно чувственного желания возникает в нём, а возникшее пятно чувственного желания увеличивается; невозникшее пятно существования возникает в нём, а возникшее пятно существования увеличивается; невозникшее пятно неведения возникает в нём, а возникшее пятно неведения увеличивается. Таковы неподходящие для внимания вещи, на которые он направляет внимание. И каковы подходящие для внимания вещи, на которые он не направляет внимание? Это такие вещи, что когда он направляет на них внимание, невозникшее пятно чувственного желания не возникает в нём, а возникшее пятно чувственного желания отбрасывается; невозникшее пятно существования не возникает в нём, а возникшее пятно существования отбрасывается; невозникшее пятно неведения не возникает в нём, а возникшее пятно неведения отбрасывается. Таковы подходящие для внимания вещи, на которые он не направляет внимание.