– Друг, как мы поняли, достопочтенный Сарипутта сказал так: «Жизненная сила продолжает наличествовать за счёт тепла». И как мы поняли, он сказал так: «Тепло продолжает наличествовать за счёт жизненной силы». Как следует понимать эти утверждения? – В этом случае, друг, я приведу тебе пример, поскольку мудрые понимают значение утверждения посредством примера. Когда горит масляная лампа, Её свечение можно увидеть в зависимости от её пламени, а её пламя можно увидеть в зависимости от её свечения. Точно так же жизненная сила наличествует за счёт тепла, а тепло – за счёт жизненной силы. – Друг, являются ли формирователи жизненной силы тем же самым, что можно почувствовать, Или формирователи жизненной силы – это одно, а то, что можно почувствовать – другое? – Формирователи жизненной силы – это не то, что можно почувствовать, друг. Если бы формирователи жизненной силы были бы тем, что можно почувствовать, то нельзя было бы увидеть, как монах, который вошёл в прекращение восприятия и чувствования, выходит из него. Поскольку формирователи жизненной силы – это одно, а то, что можно почувствовать, – другое, то можно увидеть, как монах, который вошёл в прекращение восприятия и чувствования, выходит из него. – Друг, сколько состояний отсутствует в теле, которое оставлено и покинуто, лежит, точно бесчувственное полено? – Друг, когда в этом теле отсутствуют эти три состояния – жизненная сила, тепло и сознание – оно оставлено и покинуто, лежит, точно бесчувственное полено. – Друг, в чём отличие между тем, кто мёртв, чей срок вышел, и монахом, который вошёл в прекращение восприятия и чувствования?