Und wie wäscht man ein schmutziges Kleid, indem man Mühe aufwendet? Mit Salz, Lauge, Kuhmist und Wasser und indem man die entsprechende Mühe aufwendet. So wäscht man ein schmutziges Kleid, indem man Mühe aufwendet. Ebenso wird ein verunreinigter Geist geläutert, indem man Mühe aufwendet. Und wie läutert man einen verunreinigten Geist, indem man Mühe aufwendet? Da besinnt sich ein edler Schüler auf den Saṅgha: ‚Der Saṅgha der Schüler des Buddha übt nach dem guten Weg, dem geraden Weg, dem systematischen Weg, dem richtigen Weg. Er besteht aus den vier Paaren, den acht Individuen. Das ist der Saṅgha der Schüler des Buddha; er ist einer den Göttern gewidmeten Gabe würdig, der Gastfreundschaft würdig, einer religiösen Gabe würdig, des Grußes mit zusammengelegten Händen würdig, das unübertreffliche Feld für Verdienst für die Welt.‘ Während er sich auf den Saṅgha besinnt, wird sein Geist klar, Freude kommt auf und die Verunreinigungen des Geistes lösen sich auf. Das nennt man einen edlen Schüler, der den Besinnungstag des Saṅgha einhält, der mit dem Saṅgha lebt, der an den Saṅgha denkt, dessen Geist dadurch klar wird, bei dem Freude aufkommt und die Verunreinigungen des Geistes sich auflösen. So läutert man einen verunreinigten Geist, indem man Mühe aufwendet. Ein verunreinigter Geist wird geläutert, indem man Mühe aufwendet. Und wie läutert man einen verunreinigten Geist, indem man Mühe aufwendet? Da besinnt sich ein edler Schüler auf seine eigene Tugend, die unversehrt ist, tadellos, makellos und unbeschädigt; sie ist befreiend, wird von vernünftigen Menschen gepriesen, ist richtig aufgefasst und führt in die Versenkung. Während er sich auf seine Tugend besinnt, wird sein Geist klar, Freude kommt auf und die Verunreinigungen des Geistes lösen sich auf. Es ist, wie wenn man einen schmutzigen Spiegel putzt, indem man Mühe aufwendet.