Da ging der Hausbesitzer Anāthapiṇḍika zum Buddha, verbeugte sich und setzte sich zur Seite hin. Der Buddha sagte zu ihm: „Hausbesitzer, wenn der Geist ungeschützt ist, sind Taten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist ungeschützt. Wenn die Taten ungeschützt sind, schwären sie. Wenn die Taten schwären, verfaulen sie. Wessen Taten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist verfault sind, der hat keinen guten Tod, kein gutes Ende. Es ist wie bei einem Bungalow, dessen Dach schlecht ist: First, Dachsparren und Wände sind ungeschützt. Sie schwären und verfaulen. Ebenso ist es, wenn der Geist ungeschützt ist: Taten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist sind ungeschützt. Sie schwären und verfaulen. Wessen Taten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist verfault sind, der hat keinen guten Tod, kein gutes Ende. Wenn der Geist geschützt ist, sind Taten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist geschützt. Wenn die Taten geschützt sind, schwären sie nicht. Wenn die Taten nicht schwären, verfaulen sie nicht. Wessen Taten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist nicht verfault sind, der hat einen guten Tod, ein gutes Ende.