Es kommt ihm nicht in den Sinn: ‚Es ist so gut, dass dieser Hausbesitzer mich mit vorzüglichen frischen und gekochten Speisen bewirtet.‘ Und er denkt nicht: ‚Ich hoffe wirklich, dieser Hausbesitzer wird mich auch in Zukunft mit vorzüglichen frischen und gekochten Speisen bewirten.‘ Er genießt diese Speise ungebunden, nicht betört, nicht anhänglich, er sieht die Nachteile und versteht das Entrinnen. Er denkt daran mit entsagenden, wohlwollenden und mildherzigen Gedanken. Eine Gabe an einen solchen Mönch ist sehr fruchtbar, sage ich. Warum ist das so? Weil dieser Mönch beflissen ist.“

13. Das Kapitel in Kusinārā

Uneinigkeit „Mönche und Nonnen, ich bin nicht einmal unbeschwert, wenn ich an einen Ort denke, an dem die Mönche und Nonnen uneins sind, zanken, streiten und einander fortwährend mit scharfen Worten verletzen, und erst recht nicht, wenn ich hingehe. Ich komme über sie zu dem Schluss: ‚Diese Ehrwürdigen haben offensichtlich drei Dinge aufgegeben und drei Dinge gepflegt.‘ Welche drei Dinge haben sie aufgegeben? Entsagende, wohlwollende und mildherzige Gedanken. Welche drei Dinge haben sie gepflegt? Sinnliche, böswillige und grausame Gedanken. … Ich komme über sie zu dem Schluss: ‚Diese Ehrwürdigen haben offensichtlich drei Dinge aufgegeben und drei Dinge gepflegt.‘