„Geehrter Saviṭṭha, diese drei Personen findet man in der Welt. Welche drei? Den unmittelbaren Zeugen, den, der zur Ansicht gelangt ist, und den, der durch Vertrauen befreit ist. Das sind die drei Personen, die man in der Welt findet. Welche dieser drei Personen, denkst du, ist vortrefflicher und erlesener?“ „Geehrter Sāriputta, diese drei Personen findet man in der Welt. Welche drei? Den unmittelbaren Zeugen, den, der zur Ansicht gelangt ist, und den, der durch Vertrauen befreit ist. Das sind die drei Personen, die man in der Welt findet. Von diesen drei Personen glaube ich, dass die Person, die durch Vertrauen befreit ist, vortrefflicher und erlesener ist. Warum ist das so? Weil bei dieser Person die Fähigkeit des Vertrauens herausragend ist.“ Da sagte Sāriputta zu Mahākoṭṭhita: „Geehrter Koṭṭhita, diese drei Personen findet man in der Welt. Welche drei? Den unmittelbaren Zeugen, den, der zur Ansicht gelangt ist, und den, der durch Vertrauen befreit ist. Das sind die drei Personen, die man in der Welt findet. Welche dieser drei Personen, denkst du, ist vortrefflicher und erlesener?“ „Geehrter Sāriputta, diese drei Personen findet man in der Welt. Welche drei? Den unmittelbaren Zeugen, den, der zur Ansicht gelangt ist, und den, der durch Vertrauen befreit ist. Das sind die drei Personen, die man in der Welt findet. Von diesen drei Personen glaube ich, dass der unmittelbare Zeuge vortrefflicher und erlesener ist. Warum ist das so? Weil bei dieser Person die Fähigkeit der Versenkung herausragend ist.“