„Zwei Dinge spielen für das Erkennen eine Rolle. Welche zwei? Sammlung und Klarsicht. Welchen Segen bringt es, Sammlung zu entwickeln? Der Geist entfaltet sich. Welchen Segen bringt es, den Geist zu entfalten? Man gibt Gier auf. Welchen Segen bringt es, Klarsicht zu entwickeln? Weisheit entfaltet sich. Welchen Segen bringt es, Weisheit zu entfalten? Man gibt Unwissenheit auf. Wenn der Geist von Gier verunreinigt ist, ist er nicht frei; und wenn Weisheit von Unwissenheit verunreinigt ist, nimmt sie nicht zu. So entsteht die Freiheit des Herzens aus dem Schwinden der Gier, und die Freiheit durch Weisheit entsteht aus dem Schwinden der Unwissenheit.“

4. Das Kapitel über den friedvollen Geist

32 „Mönche und Nonnen, ich will euch die Stufe des unwahren Menschen und die Stufe des wahren Menschen lehren. Hört zu und gebraucht den Geist gut, ich werde sprechen.“ „Ja, Herr“, antworteten sie. Der Buddha sagte: „Was ist die Stufe des unwahren Menschen? Der unwahre Mensch ist undankbar und nicht erkenntlich, denn unredliche Menschen wissen nur, wie man undankbar und nicht erkenntlich ist. Es entspricht vollkommen der Stufe eines unwahren Menschen, undankbar und nicht erkenntlich zu sein. Der wahre Mensch ist dankbar und erkenntlich, denn redliche Menschen wissen nur, wie man dankbar und erkenntlich ist. Es entspricht vollkommen der Stufe eines wahren Menschen, dankbar und erkenntlich zu sein.“ 33