… ebenso lassen sich wenige Lebewesen von ergreifenden Orten ergreifen; viele hingegen lassen sich nicht ergreifen. 344 … ebenso bemühen sich wenige Lebewesen wohlüberlegt, wenn sie ergriffen sind; viele hingegen bemühen sich nicht wohlüberlegt, obwohl sie ergriffen sind. 345 … ebenso gelangen wenige Lebewesen zur Versenkung, zum Einswerden des Geistes, indem sie sich auf Loslassen stützen; viele hingegen gelangen nicht zur Versenkung, zum Einswerden des Geistes, indem sie sich auf Loslassen stützen. 346 … ebenso erhalten wenige Lebewesen das beste Essen, den besten Geschmack; viele hingegen erhalten nicht das beste Essen und den besten Geschmack, sondern kommen mit Resten in einer Almosenschale durch. 347 … ebenso dringen wenige Lebewesen zur Essenz der Bedeutung, zur Essenz der Lehre vor, zur Essenz der Freiheit; viele hingegen dringen nicht zur Essenz der Bedeutung, zur Essenz der Lehre vor, zur Essenz der Freiheit. Daher sollt ihr euch so schulen: ‚Wir wollen zur Essenz der Bedeutung, zur Essenz der Lehre vordringen, zur Essenz der Freiheit.‘ So sollt ihr euch schulen.“ 348–350 „So wie es, Mönche und Nonnen, im Land des Rosenapfelbaums wenige entzückende Parks, Wälder, Wiesen und Lotusteiche gibt, hingegen viel hügeliges Gelände, viele unzugängliche Flussauen, Baumstümpfe und Dornen und schroffe Berglandschaften – ebenso werden wenige Lebewesen, die als Menschen sterben, als Menschen wiedergeboren; viele hingegen, die als Menschen sterben, werden in der Hölle, im Tierreich oder im Gespensterreich wiedergeboren.“ 351–353