Es gibt drei Arten der Vervollkommnung. Welche drei? Die Vervollkommnung der Tugend, des Geistes und der Ansicht. Und was ist die Vervollkommnung der Tugend? Da tötet jemand keine lebenden Geschöpfe, stiehlt nicht, begeht keine sexuellen Verfehlungen und gebraucht keine unwahre, entzweiende, harte oder unsinnige Rede. Das nennt man die Vervollkommnung der Tugend. Und was ist die Vervollkommnung des Geistes? Da ist jemand zufrieden und gütig. Das nennt man die Vervollkommnung des Geistes. Und was ist die Vervollkommnung der Ansicht? Da hat jemand rechte Ansicht und einen unverfälschten Blickwinkel, wie etwa: ‚Geben, Opfer und Spenden sind sinnvoll. Es gibt eine Frucht und ein Ergebnis von guten und schlechten Taten. Es gibt diese und jene Welt. Es gibt so etwas wie Mutter und Vater oder Wesen, die durch unmittelbares Erscheinen wiedergeboren werden. Und es gibt Asketen und Brahmanen, die sich richtig benehmen, richtig üben, die diese und jene Welt erklären, nachdem sie sie durch eigene Einsicht erkannt haben.‘ Das nennt man die Vervollkommnung der Ansicht. Manche Lebewesen werden, wenn der Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, wegen der Vervollkommnung der Tugend, des Geistes oder der Ansicht an einem guten Ort wiedergeboren, in einer himmlischen Welt. Wie wenn man mit unfehlbaren Würfeln spielt: Sie fallen immer mit der richtigen Seite nach oben. Ebenso werden manche Lebewesen, wenn der Körper auseinanderbricht, nach dem Tod, wegen der Vervollkommnung der Tugend, des Geistes oder der Ansicht an einem guten Ort wiedergeboren werden, in einer himmlischen Welt. Das sind die drei Arten der Vervollkommnung.“

12. Das Kapitel über das Bestimmtsein für einen verlorenen Ort

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