Und wie ist eine Person mit dem Geist zurückgezogen, doch nicht mit dem Körper? Da sucht eine Person keine abgelegene Unterkunft in der Wildnis und im Wald auf. Doch sie denkt entsagende, wohlwollende und mildherzige Gedanken. So ist eine Person mit dem Geist zurückgezogen, doch nicht mit dem Körper. Und wie ist eine Person weder mit dem Körper noch mit dem Geist zurückgezogen? Da sucht eine Person keine abgelegene Unterkunft in der Wildnis und im Wald auf. Und sie denkt sinnliche, böswillige und grausame Gedanken. So ist eine Person weder mit dem Körper noch mit dem Geist zurückgezogen. Und wie ist eine Person sowohl mit dem Körper als auch mit dem Geist zurückgezogen? Da sucht eine Person eine abgelegene Unterkunft in der Wildnis und im Wald auf. Und sie denkt entsagende, wohlwollende und mildherzige Gedanken. So ist eine Person sowohl mit dem Körper als auch mit dem Geist zurückgezogen. Das sind die vier Personen, die man in der Welt findet.“

14. Das Kapitel über Personen

Dhammalehrer „Mönche und Nonnen, es gibt diese vier Dhammalehrer. Welche vier? Da spricht ein Dhammalehrer wenig und bleibt nicht beim Thema. Und seine Zuhörerschaft kann nicht unterscheiden, was zum Thema gehört und was nicht. Ein solcher Dhammalehrer gilt einer solchen Zuhörerschaft als Dhammalehrer. Dann spricht da ein Dhammalehrer wenig, aber bleibt beim Thema. Und seine Zuhörerschaft kann unterscheiden, was zum Thema gehört und was nicht. Ein solcher Dhammalehrer gilt einer solchen Zuhörerschaft als Dhammalehrer. Dann spricht da ein Dhammalehrer viel, aber bleibt nicht beim Thema. Und seine Zuhörerschaft kann nicht unterscheiden, was zum Thema gehört und was nicht. Ein solcher Dhammalehrer gilt einer solchen Zuhörerschaft als Dhammalehrer.