„Geehrter, wenn du gefragt wirst: ‚Wenn die sechs Kontaktfelder geschwunden sind und restlos aufgehört haben, besteht dann etwas anderes fort?‘ sagst du: ‚Sag es nicht so.‘ Wenn du gefragt wirst: ‚Besteht dann etwas anderes nicht fort?‘ sagst du: ‚Sag es nicht so.‘ Wenn du gefragt wirst: ‚Ist es so, dass dann etwas anderes sowohl fortbesteht als auch nicht fortbesteht?‘ sagst du: ‚Sag es nicht so.‘ Wenn du gefragt wirst: ‚Ist es so, dass dann etwas anderes weder fortbesteht noch nicht fortbesteht?‘ sagst du: ‚Sag es nicht so.‘ Wie ist da die Bedeutung dieser Aussage zu verstehen?“ „Indem du sagst: ‚Wenn die sechs Kontaktfelder geschwunden sind und restlos aufgehört haben, dann besteht etwas anderes fort‘, so bringst du zum Ausufern, was noch nicht ausgeufert ist. Indem du sagst: ‚Dann besteht etwas anderes nicht fort‘, so bringst du zum Ausufern, was noch nicht ausgeufert ist. Indem du sagst: ‚Es ist so, dass dann etwas anderes sowohl fortbesteht als auch nicht fortbesteht‘, so bringst du zum Ausufern, was noch nicht ausgeufert ist. Indem du sagst: ‚Es ist so, dass dann etwas anderes weder fortbesteht noch nicht fortbesteht‘, so bringst du zum Ausufern, was noch nicht ausgeufert ist. Die Reichweite des Ausuferns erstreckt sich so weit wie die Reichweite der sechs Kontaktfelder. Die Reichweite der sechs Kontaktfelder erstreckt sich so weit wie die Reichweite des Ausuferns. Wenn die sechs Kontaktfelder geschwunden sind und restlos aufgehört haben, dann hört das Ausufern auf und ist gestillt.“

18. Das Kapitel über Absicht

Mit Ānanda Da ging der Ehrwürdige Ānanda zum Ehrwürdigen Mahākoṭṭhita und tauschte Willkommensgrüße mit ihm aus. Nach der Begrüßung und dem Austausch von Höflichkeiten setzte Ānanda sich zur Seite hin und sagte zu Mahākoṭṭhita: „Geehrter, wenn die sechs Kontaktfelder geschwunden sind und restlos aufgehört haben, besteht dann etwas anderes fort?“ „Sag es nicht so, Geehrter.“ „Besteht dann etwas anderes nicht fort?“ „Sag es nicht so, Geehrter.“ „Ist es so, dass dann etwas anderes sowohl fortbesteht als auch nicht fortbesteht?“ „Sag es nicht so, Geehrter.“ „Ist es so, dass dann etwas anderes weder fortbesteht noch nicht fortbesteht?“ „Sag es nicht so, Geehrter.“