„Ebenso, Sāḷha, sind jene Asketen und Brahmanen, die keine inbrünstige Bußübung aus Ekel vor Sünde lehren, die sie nicht als wesentlich ansehen und nicht daran kleben, in der Lage, die Flut zu überqueren. Und jene Asketen und Brahmanen, deren Verhalten mit dem Körper, der Sprache und dem Geist und deren Lebensunterhalt rein sind, sind auch zum Erkennen und Sehen und zum unübertrefflichen Erwachen in der Lage. Wie wenn da ein Krieger allerlei ausgefallene Kunststücke im Bogenschießen beherrschte – nur mit diesen drei Faktoren wäre er eines Königs würdig, könnte einem König dienen und gälte als Zeichen der Königswürde. Mit welchen drei? Er ist ein Fernschütze, ein Scharfschütze und einer, der dicke Gegenstände zerschmettert. Ebenso wie ein Krieger ein Fernschütze ist, besitzt ein edler Schüler rechte Versenkung. Ein edler Schüler, der rechte Versenkung besitzt, sieht jegliche Art von Form – vergangen, zukünftig oder gegenwärtig, innen oder außen, grob oder subtil, gering oder hochstehend, fern oder nah: jegliche Form – wahrhaftig mit rechter Weisheit: ‚Das ist nicht mein, das bin nicht ich, das ist nicht mein Selbst.‘ Er sieht jegliche Art von Gefühl … jegliche Art von Wahrnehmung … jegliche Art von Willensbildungsprozessen … jegliche Art von Bewusstsein – vergangen, zukünftig oder gegenwärtig, innen oder außen, grob oder subtil, gering oder hochstehend, fern oder nah: jegliches Bewusstsein – wahrhaftig mit rechter Weisheit: ‚Das ist nicht mein, das bin nicht ich, das ist nicht mein Selbst.‘