Dann hat da ein schlechter Mönch einen falschen Lebenserwerb und verdient seinen Unterhalt mit einem falschen Lebenserwerb. Er denkt: ‚Wenn die Mönche wüssten, dass ich einen falschen Lebenserwerb habe … würden sie mich ausschließen, wenn sie in Eintracht lebten. Doch wenn sie zerstritten sind, werden sie das nicht tun.‘ Das ist der dritte Grund, den ein schlechter Mönch sieht, aus dem er sich über eine Spaltung des Saṅgha freut. Dann verlangt da ein schlechter Mönch nach Besitz, Ehre und Beliebtheit. Er denkt: ‚Wenn die Mönche wüssten, dass ich nach Besitz, Ehre und Beliebtheit verlange, würden sie mich nicht ehren, achten, würdigen und verehren, wenn sie in Eintracht lebten. Doch wenn sie zerstritten sind, werden sie das tun.‘ Das ist der vierte Grund, den ein schlechter Mönch sieht, aus dem er sich über eine Spaltung des Saṅgha freut. Das sind die vier Gründe, die ein schlechter Mönch sieht, aus denen er sich über eine Spaltung des Saṅgha freut.“

25. Das Kapitel über Gefahren bei Verstößen

Gefahren bei Verstößen