„Geehrter, wenn du all das gefragt wirst, sagst du jedes Mal: ‚Sag es nicht so.‘ Wie ist da die Bedeutung dieser Aussage zu verstehen?“ „Indem du sagst: ‚Wenn die sechs Kontaktfelder geschwunden sind und restlos aufgehört haben, dann besteht etwas anderes fort‘, so bringst du zum Ausufern, was noch nicht ausgeufert ist. Indem du sagst: ‚Dann besteht etwas anderes nicht fort‘, so bringst du zum Ausufern, was noch nicht ausgeufert ist. Indem du sagst: ‚Es ist so, dass dann etwas anderes sowohl fortbesteht als auch nicht fortbesteht‘, so bringst du zum Ausufern, was noch nicht ausgeufert ist. Indem du sagst: ‚Es ist so, dass dann etwas anderes weder fortbesteht noch nicht fortbesteht‘, so bringst du zum Ausufern, was noch nicht ausgeufert ist. Die Reichweite des Ausuferns erstreckt sich so weit wie die Reichweite der sechs Kontaktfelder. Die Reichweite der sechs Kontaktfelder erstreckt sich so weit wie die Reichweite des Ausuferns. Wenn die sechs Kontaktfelder geschwunden sind und restlos aufgehört haben, dann hört das Ausufern auf und ist gestillt.“

18. Das Kapitel über Absicht

Mit Upavāna Da ging der Ehrwürdige Upavāna zum Ehrwürdigen Sāriputta und tauschte Willkommensgrüße mit ihm aus. Nach der Begrüßung und dem Austausch von Höflichkeiten setzte Upavāna sich zur Seite hin und sagte zu Sāriputta: „Geehrter Sāriputta, wird man wegen seines Wissens zu einem, der ein Ende macht?“ „Das trifft es nicht, Geehrter.“ „Wird man wegen seines Verhaltens zu einem, der ein Ende macht?“ „Das trifft es nicht, Geehrter.“