Sāriputta, da hat eine Person die fünf niederen Fesseln aufgegeben. Sie tritt in eben diesem Leben in die Dimension ein, die weder Wahrnehmung noch keine Wahrnehmung hat, und verweilt darin. Sie genießt diese Übung, sie gefällt ihr, sie findet sie lohnend. Wenn sie sich an sie hält, sich ihr verschreibt, häufig so meditiert und darin nicht nachlässt, so wird sie, wenn sie stirbt, unter den Göttern der Dimension wiedergeboren, die weder Wahrnehmung noch keine Wahrnehmung hat. Wenn sie dort verscheidet, ist sie ein Nichtwiederkehrer, der nicht zu diesem Ort zurückkommt. Das ist der Grund, das ist die Ursache, dass manche Lebewesen von jenem Bereich abscheiden und als Wiederkehrer zu diesem Ort zurückkommen, während andere Nichtwiederkehrer sind und nicht zurückkommen.“

18. Das Kapitel über Absicht

Wie Sāriputta die Textanalyse meisterte Da wandte sich Sāriputta an die Mönche und Nonnen: „Geehrte, Mönche und Nonnen!“ „Geehrter“, antworteten sie. Sāriputta sagte: