„Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei Versammlungen. Welche zwei? Eine seichte Versammlung und eine tiefgründige Versammlung. Und was ist eine seichte Versammlung? Eine Versammlung, in der die Mönche und Nonnen rastlos, unverschämt, launisch und großmäulig sind, mit loser Zunge, unachtsam, ohne Situationsbewusstsein, ohne Versenkung, mit schweifendem Geist und unbeherrschten Sinnen. Das nennt man eine seichte Versammlung. Und was ist eine tiefgründige Versammlung? Eine Versammlung, in der die Mönche und Nonnen nicht rastlos, unverschämt, launisch und großmäulig sind, keine lose Zunge haben, sondern achtsam sind, mit Situationsbewusstsein und Versenkung, mit geeintem Geist und beherrschten Sinnen. Das nennt man eine tiefgründige Versammlung. Das sind die zwei Versammlungen. Die bessere dieser beiden ist die tiefgründige Versammlung.“ 43 „Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei Versammlungen. Welche zwei? Eine gespaltene Versammlung und eine einträchtige Versammlung. Und was ist eine gespaltene Versammlung? Eine Versammlung, in der die Mönche und Nonnen uneins sind, zanken, streiten und einander fortwährend mit scharfen Worten verletzen. Das nennt man eine gespaltene Versammlung. Und was ist eine einträchtige Versammlung? Eine Versammlung, in der die Mönche und Nonnen in Eintracht leben, sich gegenseitig wertschätzen, ohne Streit, sich wie Milch und Wasser mischen und einander mit freundlichen Augen betrachten. Das nennt man eine einträchtige Versammlung. Das sind die zwei Versammlungen. Die bessere dieser beiden ist die einträchtige Versammlung.“ 44