Lygiai gi, vienuoliai, taip ir šitame mokyme būna, kad kažkoks vienuolis yra labai švelnus, labai nuolankus, labai romus, kol jis nesusiduria su nemaloniais žodžiais. Tik tuomet, vienuoliai, kai vienuolis susiduria su nemaloniais žodžiais, galima suprasti ar jis yra švelnus, ar jis yra nuolankus, ar jis yra romus. Vienuoliai, aš nevadinu nuolankiu tą vienuolį, kuris yra nuolankus, rodo nuolankumą dėl apdarų, maisto, pastogės ir sergančiojo būtinybių. Dėl kokios priežasties? Juk, vienuoliai, kai tas vienuolis negauna apdarų, maisto, pastogės ir sergančiojo būtinybių, jis nėra nuolankus ir nerodo nuolankumo. Bet, vienuoliai, aš vadinu nuolankiu tą vienuolį, kuris yra nuolankus, rodo nuolankumą, rodydamas pagarbą Dhammai, gerbdamas Dhammą, aukštindamas Dhammą, garbindamas Dhammą, šlovindamas Dhammą. Tad, vienuoliai, turėtumėte mokytis būti tais, kurie yra nuolankūs, rodo nuolankumą, rodydami pagarbą Dhammai, gerbdami Dhammą, aukštindami Dhammą, garbindami Dhammą, šlovindami Dhammą.