Dicendo: “Bene, fratello”, quei monaci trassero piacere e gioirono in ciò che il Venerabile Sāriputta disse. Poi fecero un’altra domanda: “Ma, fratello, potrebbe esserci un altro modo di descrivere un discepolo nobile che ha opinione corretta, la cui opinione è giusta, che ha fiducia esperienziale nell’insegnamento, ed è giunto alla verità?” “Può esserci, fratelli. Un discepolo nobile comprende i contaminanti, comprende l’origine dei contaminanti, comprende la cessazione dei contaminanti, e comprende la pratica che porta alla cessazione dei contaminanti. A questo punto, è definito un discepolo nobile che ha opinione corretta, la cui opinione è giusta, che ha fiducia esperienziale nell’insegnamento, ed è giunto alla verità. Ma cosa sono i contaminanti? Qual è l’origine dei contaminanti? Qual è la cessazione dei contaminanti? E qual è la pratica che porta alla cessazione dei contaminanti? Ci sono questi tre contaminanti: Il contaminante dei piaceri dei sensi, il contaminante dell’esistenza, il contaminante dell’ignoranza. Con l’origine dell’ignoranza si ha l’origine dei contaminanti. Con la cessazione dell’ignoranza si ha la cessazione dei contaminanti. La pratica che porta alla cessazione dei contaminanti è semplicemente questo nobile ottuplice sentiero, cioè: opinione corretta, pensiero corretto, linguaggio corretto, azione corretta, sostentamento corretto, sforzo corretto, consapevolezza corretta, e concentrazione corretta.