Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики. Там он обратился к монахам так: «Монахи!» «Да, уважаемый», – отвечали монахи. Благословенный сказал следующее: «Монахи, есть некие жрецы и отшельники, которые размышляют о будущем, придерживаются воззрений о будущем, утверждают различные доктринальные суждения, касающиеся будущего. Некоторые утверждают так: «я» является воспринимающим и нетронутым после смерти». Некоторые утверждают так: «я» является невоспринимающим и нетронутым после смерти». Некоторые утверждают так: «я» является ни воспринимающим, ни невоспринимающим, и нетронутым после смерти». Или же они предписывают истребление, разрушение, уничтожение существующего существа [в момент смерти]. Некоторые утверждают ниббану здесь и сейчас. Таким образом, они либо описывают существующее «я», которое является нетронутым после смерти; либо они описывают истребление, разрушение, уничтожение существующего существа [в момент смерти]; либо они утверждают ниббану здесь и сейчас. Так эти [воззрения], будучи пятью, становятся тремя, и будучи тремя, становятся пятью. Такова сводка «пяти и трёх».