Тогда Благословенный вошёл в гончарную мастерскую, подготовил подстилку из травы в конце [мастерской], сел, скрестив ноги, держа тело выпрямленным, установив осознанность впереди. И затем Благословенный провёл большую часть ночи сидя [в медитации], и достопочтенный Пуккусати также провёл большую часть ночи сидя [в медитации]. И тогда мысль пришла Благословенному: «Этот представитель клана ведёт себя так, что [это] внушает доверие. Что, если я задам ему вопрос?» И тогда Благословенный обратился к достопочтенному Пуккусати так: «Под чьим [учительством] ты ушёл в бездомную жизнь, друг? Кто твой Учитель? Чью Дхамму ты признаёшь?» «Друг, есть отшельник Готама, сын Сакьев, который ушёл в бездомную жизнь из клана Сакьев. И об этом господине Готаме распространилась такая славная молва: «Благословенный – это тот, кто достиг совершенства, полностью просветлённый, совершенный в истинном знании и поведении, высочайший, знаток миров, непревзойдённый вожак тех, кто должен обуздать себя, учитель богов и людей, просветлённый, благословенный». Я ушёл в бездомную жизнь под [учительством] этого Благословенного. Этот Благословенный мой учитель. Я признаю Дхамму этого Благословенного». «Но, монах, где сейчас проживает этот Благословенный, совершенный и полностью просветлённый?» «Друг, в северной стране есть город под названием Саваттхи. Благословенный, совершенный и полностью просветлённый, сейчас проживает там». «Но, монах, видел ли ты когда-либо этого Благословенного прежде? Ты бы распознал его, если бы увидел его?» «Нет, друг, я никогда прежде не видел этого Благословенного, и не распознал бы его, если бы увидел его».