Бывает так, Сунаккхатта, что некий монах думает: «Отшельник [Готама] сказал, что жажда – это стрела. Отрава неведения распространяется посредством желания, страсти, недоброжелательности. Эта стрела жажды была извлечена из меня. Отрава неведения выдворена. Я всецело настроен на ниббану». Будучи тем, кто действительно всецело настроен на ниббану, он не стремился бы к тем вещам, которые неуместны для всецело настроенного на ниббану. Он не стремился бы к виду неуместных форм глазом... умственным феноменам умом. Страсть не вторглась бы в его ум. Поскольку его ум не наводнён страстью, он не повстречал бы смерть или смертельные муки.