Он понимает: «Невозможно, не может произойти так, чтобы человек, совершающий неблагое телесное… словесное… умственное поведение, из-за этого, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился бы в счастливом уделе, даже в небесном мире». И он понимает: «Может быть так, что человек, совершающий неблагое телесное… словесное… умственное поведение, из-за этого, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился бы в несчастливом уделе, в погибели, даже в аду». Он понимает: «Невозможно, не может произойти так, чтобы человек, совершающий благое телесное… словесное… умственное поведение, из-за этого, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился бы в несчастливом уделе, в погибели, даже в аду». И он понимает: «Может быть так, что человек, совершающий благое телесное… словесное… умственное поведение, из-за этого, по этой причине, с распадом тела, после смерти, переродился бы в счастливом уделе, даже в небесном мире». Вот каким образом, Ананда, монах может быть назван умелым в возможном и невозможном». Когда так было сказано, достопочтенный Ананда сказал Благословенному: «Удивительно, уважаемый! Поразительно! Каково название этого наставления по Дхамме?» «Ты можешь запомнить это наставление по Дхамме, Ананда, как «Многие Виды Элементов» или как «Четыре Цикла» или как «Зеркало Дхаммы» или как «Барабан Бессмертного» или как «Непревзойдённая Победа в Битве». Так сказал Благословенный. Достопочтенный Ананда был доволен и восхитился словами Благословенного. Глотающая провидцев