«Но когда вы были спрошены так: «Господин Ананда, есть ли хоть один монах, назначенный господином Готамой... или когда вы были спрошены так: «Господин Ананда, есть ли хоть один монах, избранный Сангхой…» – так: «Он будет вашим прибежищем, когда я уйду», и к которому вы теперь идёте за прибежищем» – вы ответили: «Нет ни одного такого монаха…». «Но когда вы были спрошены: «Господин Ананда, есть ли хоть один монах, назначенный господином Готамой так: «Он будет вашим прибежищем…» … вы ответили: «Есть такой монах, брахман, которого мы ценим… живём, уважая и почитая его». Как следует понимать смысл этих утверждений, господин Ананда?» «Брахман, есть десять качеств, внушающих доверие, которые были провозглашены Благословенным, который знает и видит, совершенным и полностью просветлённым. Когда эти качества есть в ком-либо из нас, то мы ценим, чтим, уважаем, почитаем его и живём в зависимости от него, уважая и почитая его. Какие десять? Вот монах нравственный, он пребывает, сдерживая себя соблюдением Патимоккхи, [будучи] совершенным в поведении и средствах, видя боязнь в мельчайшей оплошности. Возложив на себя правила тренировки, он тренируется в них.