„Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen. Welche zwei? Einen, der das, was ein Verstoß ist, als keinen Verstoß wahrnimmt, und einen, der das, was kein Verstoß ist, als einen Verstoß wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen.“ 113 „Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen. Welche zwei? Einen, der das, was ein Verstoß ist, als einen Verstoß wahrnimmt, und einen, der das, was kein Verstoß ist, als keinen Verstoß wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen.“ 114 „Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen. Welche zwei? Einen, der das, was nicht die Lehre ist, als die Lehre wahrnimmt, und einen, der das, was die Lehre ist, als nicht die Lehre wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen.“ 115 „Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen. Welche zwei? Einen, der das, was die Lehre ist, als die Lehre wahrnimmt, und einen, der das, was nicht die Lehre ist, als nicht die Lehre wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen.“ 116 „Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen. Welche zwei? Einen, der das, was nicht die Schulung ist, als die Schulung wahrnimmt, und einen, der das, was die Schulung ist, als nicht die Schulung wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen zunehmen.“ 117 „Es gibt zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen. Welche zwei? Einen, der das, was nicht die Schulung ist, als nicht die Schulung wahrnimmt, und einen, der das, was die Schulung ist, als die Schulung wahrnimmt. Das sind die zwei, bei denen die Befleckungen nicht zunehmen.“

11. Das Kapitel über Hoffnungen, die schwer aufzugeben sind

118 „Mönche und Nonnen, diese zwei Hoffnungen sind schwer aufzugeben. Welche zwei? Die Hoffnung auf Vermögen und die Hoffnung auf ein langes Leben. Das sind die zwei Hoffnungen, die schwer aufzugeben sind.“ 119