„Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei Toren. Welche zwei? Einen, der nicht einsieht, wenn er einen Fehler gemacht hat. Und einen, der das Eingeständnis von jemandem, der einen Fehler gemacht hat, nicht ordnungsgemäß annimmt. Das sind die zwei Toren. Es gibt diese zwei klugen Menschen. Welche zwei? Einen, der einsieht, wenn er einen Fehler gemacht hat. Und einen, der das Eingeständnis von jemandem, der einen Fehler gemacht hat, ordnungsgemäß annimmt. Das sind die zwei klugen Menschen.“ 22 „Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei, die den Klargewordenen falsch darstellen. Welche zwei? Einen, der im Verborgenen Hass hegt, und einen, dessen Vertrauen fehlgeleitet ist. Das sind die zwei, die den Klargewordenen falsch darstellen.“ 23 „Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei, die den Klargewordenen falsch darstellen. Welche zwei? Einen, der das, was der Klargewordene nicht gesagt hat, darstellt, als hätte er es gesagt. Und einen, der das, was der Klargewordene gesagt hat, darstellt, als hätte er es nicht gesagt. Das sind die zwei, die den Klargewordenen falsch darstellen. Es gibt diese zwei, die den Klargewordenen richtig darstellen. Welche zwei? Einen, der das, was der Klargewordene nicht gesagt hat, darstellt, als hätte er es nicht gesagt. Und einen, der das, was der Klargewordene gesagt hat, darstellt, als hätte er es gesagt. Das sind die zwei, die den Klargewordenen richtig darstellen.“ 24 „Mönche und Nonnen, es gibt diese zwei, die den Klargewordenen falsch darstellen. Welche zwei? Einen, der eine Lehrrede, die der Auslegung bedarf, als eine Lehrrede darstellt, deren Bedeutung offensichtlich ist. Und einen, der eine Lehrrede, deren Bedeutung offensichtlich ist, als eine Lehrrede darstellt, die der Auslegung bedarf. Das sind die zwei, die den Klargewordenen falsch darstellen.“ 25