«Монахи, есть эти два вида глупцов. Какие два? Тот, кто не видит свой проступок как проступок, и тот, кто в соответствии с Дхаммой не принимает признания проступка того, кто в нём сознаётся. Таковы два вида глупцов. Монахи, есть эти два вида мудрецов. Какие два? Тот, кто видит свой проступок как проступок, и тот, кто в соответствии с Дхаммой принимает признание проступка того, кто в нём сознаётся. Таковы два вида мудрецов». 22 «Монахи, эти двое выставляют Татхагату в ложном свете. Какие двое? Тот, кто будучи полным злобы, питает злобу, и тот, кто обладает верой из-за своего неправильного понимания. Эти двое выставляют Татхагату в ложном свете». 23 «Монахи, эти двое выставляют Татхагату в ложном свете. Какие двое? Тот, кто объясняет то, что не было утверждено и произнесено Татхагатой как то, что было утверждено и произнесено им, и тот, кто объясняет то, что было утверждено и произнесено Татхагатой как то, что не было утверждено и произнесено им. Эти двое выставляют Татхагату в ложном свете. Монахи, эти двое не выставляют Татхагату в ложном свете. Какие двое? Тот, кто объясняет то, что не было утверждено и произнесено Татхагатой как то, что не было утверждено и произнесено им, и тот, кто объясняет то, что было утверждено и произнесено Татхагатой как то, что было утверждено и произнесено им. Эти двое не выставляют Татхагату в ложном свете». 24 «Монахи, эти двое выставляют Татхагату в ложном свете. Какие даое? Тот, кто объясняет наставление, смысл которого требует истолкования, как наставление, смысл которого очевиден, и тот, кто объясняет наставление, смысл которого очевиден, как наставление, смысл которого требует истолкования. Эти двое выставляют Татхагату в ложном свете». 25