So habe ich es gehört: Einmal hielt sich der Buddha im Land der Kurus auf, bei dem Marktflecken der Kurus mit Namen Kammāsadamma. Da ging der Ehrwürdige Ānanda zum Buddha, verbeugte sich, setzte sich zur Seite hin und sagte zu ihm: „Es ist unglaublich, Herr, es ist erstaunlich, dass dieses abhängige Entstehen tiefgründig ist und auch so erscheint, und dennoch erscheint es mir so offensichtlich wie es nur sein kann.“ „Sag das nicht, Ānanda, sag das nicht! Dieses abhängige Entstehen ist tiefgründig und erscheint auch so. Weil sie diese Lehre nicht versteht und durchdringt, wurde diese Bevölkerung verwickelt wie Garn, verknotet wie ein Wollknäuel und verflochten wie Binsen und Schilf, sodass sie den verlorenen Orten nicht entkommt, den schlechten Orten, der Unterwelt, dem Umherwandern. Wenn du gefragt wirst: ‚Gibt es eine spezifische Bedingung für Alter und Tod?‘, sollst du antworten: ‚Die gibt es‘. Wenn gesagt wird: ‚Was ist die Bedingung für Alter und Tod?‘, sollst du antworten: ‚Wiedergeburt ist die Bedingung für Alter und Tod‘. Wenn du gefragt wirst: ‚Gibt es eine spezifische Bedingung für Wiedergeburt?‘, sollst du antworten: ‚Die gibt es‘. Wenn gesagt wird: ‚Was ist die Bedingung für Wiedergeburt?‘, sollst du antworten: ‚Fortgesetztes Dasein ist die Bedingung für Wiedergeburt‘.