Un jour, en voyageant à pied à travers le Kosala avec un grand groupe de mendiants, le Fortuné arriva à un village de brahmanes qui s’appelait Vénagapoura. Les brahmanes de Vénagapoura entendirent : “Messieurs, le renonçant Gotama, un fils des Sakyas ayant quitté le clan des Sakyas, est arrivé à Késsapoutta en voyageant à pied à travers le Kosala avec un grand groupe de mendiants. Et la bonne réputation de ce vénérable Gotama s’est répandue ainsi : ‘Assurément, ce Fortuné est un arahant véritablement éveillé, accompli en connaissance et en (bonne) conduite, sublime, connaisseur du monde, suprême guide des personnes désirant l’entraînement, enseignant des dévas et des humains, un Fortuné éveillé. Il fait connaître ce monde avec ses dévas, ses māras, ses brahmās, ses renonçants-et-brahmanes, à cette génération de dévas et d’êtres humains, en en ayant fait lui-même l’expérience par connaissance directe. Il enseigne un Dhamma qui est bénéfique au début, bénéfique au milieu, bénéfique à la fin, avec la signification et le phrasé corrects, il présente la vie brahmique qui est entièrement complète et pure. Il est bon de voir un tel arahant.’” Alors les brahmanes maîtres de maison de Vénagapoura vinrent voir le Fortuné. S’étant approchés, certains saluèrent respectueusement le Fortuné puis s’assirent d’un côté. Certains échangèrent des courtoisies avec le Fortuné, et après cet échange de courtoisies et de paroles amicales, s’assirent d’un côté. Certains s’inclinèrent devant le Fortuné avec les mains jointes puis s’assirent d’un côté. Certains annoncèrent leur nom et leur clan devant le Fortuné puis s’assirent d’un côté. Certains restèrent silencieux et s’assirent d’un côté. Une fois qu’il fut assis, le brahmane Vacchagotta de Vénagapoura dit au Fortuné :