De la même manière, mendiants, il y a trois aspects auxquels un mendiant s’adonnant à l’esprit supérieur devrait porter son attention de temps à autre : il devrait de temps à autre porter son attention à l’aspect de concentration, il devrait de temps à autre porter son attention à l’aspect d’énergie, et il devrait de temps à autre porter son attention à l’aspect d’équanimité. Si un mendiant s’adonnant à l’esprit supérieur porte son attention uniquement à l’aspect de concentration, il est possible que cela mène son esprit à la paresse. Si un mendiant s’adonnant à l’esprit supérieur porte son attention uniquement à l’aspect d’énergie, il est possible que cela mène son esprit à l’agitation. Si un mendiant s’adonnant à l’esprit supérieur porte son attention uniquement à l’aspect d’équanimité, il est possible que son esprit ne se concentre pas correctement pour l’élimination complète des impuretés mentales. Mais si un mendiant s’adonnant à l’esprit supérieur porte de temps à autre son attention à l’aspect de concentration, s’il porte de temps à autre son attention à l’aspect d’énergie, et porte de temps à autre son attention à l’aspect d’équanimité, alors son esprit devient malléable, flexible, lumineux, il n’est pas terme, et il est concentré correctement pour l’élimination complète des impuretés mentales. Et quel que soit l’état mental à réaliser par connaissance directe vers lequel il dirige son esprit, il est capable de l’obtenir lorsqu’il y en a la possibilité. S’il souhaite : “Puissé-je exercer divers pouvoirs psychiques : ayant été unique, puissé-je devenir plusieurs ; ayant été plusieurs, puissé-je devenir unique ; puissé-je apparaître, puissé-je disparaître ; puissé-je aller sans résistance à travers les murs, à travers les remparts, à travers les montagnes, comme à travers l’espace ; puissé-je plonger dans la terre et en émerger comme dans de l’eau ; puissé-je marcher sur l’eau sans couler, comme sur la terre ; puissé-je voyager dans les airs assis jambes croisées, comme un oiseau ailé ; puissé-je toucher et effleurer les astres si puissants et imposants avec ma main ; puissé-je exercer une influence avec mon corps jusque dans le monde de Brahma”, il est capable d’obtenir (tout) cela lorsqu’il y en a la possibilité. S’il souhaite : “Avec l’élément oreille dévique (…) Puissé-je comprendre l’esprit des autres êtres (…) Puissé-je me rappeler mes diverses existences passées (…) Avec l’œil déva, qui est pur et au-delà de l’état humain (…) en fonction de leurs actions”, il est capable d’obtenir (tout) cela lorsqu’il y en a la possibilité. S’il souhaite : “Avec l’élimination complète des impuretés mentales, puissé-je entrer et demeurer dans ce monde visible dans la libération de l’esprit sans impureté, dans la libération par le discernement, en l’ayant réalisée pour moi-même par connaissance directe”, il est capable d’obtenir cela lorsqu’il y en a la possibilité. il est capable d’obtenir cela lorsqu’il y en a la possibilité. Le chapitre de l’éveil Avant l’éveil