Mendiants, ayant englobé avec mon esprit l’esprit d’un certain individu d’esprit perverti, je discerne : «Si cet individu devait mourir maintenant, il irait en enfer comme s’il y était emmené et déposé.» Et quelle en est la raison ? Parce que son esprit est perverti. C’est à cause de la perversion de l’esprit, mendiants, que lors de la dissolution du corps, après la mort, certains êtres réapparaissent dans une existence infortunée, une mauvaise destination, un monde inférieur, ou en enfer. 44 Mendiants, ayant englobé avec mon esprit l’esprit d’un certain individu d’esprit serein, je discerne : «Si cet individu devait mourir maintenant, il irait au paradis comme s’il y était emmené et déposé.» Et quelle en est la raison ? Parce que son esprit est serein. C’est à cause de la sérénité de l’esprit, mendiants, que lors de la dissolution du corps, après la mort, certains êtres réapparaissent dans une bonne destination, dans un monde paradisiaque. 45 Supposez, mendiants, qu’il y ait une étendue d’eau trouble, turbide et boueuse. Un homme doué d’une bonne vue, se tenant debout sur le bord, ne verrait pas les coquillages, les graviers ou les cailloux, ni les bancs de poissons nageant ou se reposant dans l’eau. Et quelle en est la raison ? À cause du caractère trouble de l’eau. De la même manière, mendiants, il est impossible qu’un mendiant dont l’esprit est trouble sache ce qui lui est bénéfique, ce qui est bénéfique aux autres, ce qui est bénéfique aux deux, ou qu’il réalise un état surhumain, une distinction en connaissance & vision digne des êtres nobles. Et quelle en est la raison ? À cause du caractère trouble de son esprit. 46