Pour un individu ayant une vue erronée, mendiants, toute action corporelle qu’il entreprend et accomplit conformément à cette vue, toute action verbale qu’il entreprend et accomplit conformément à cette vue, toute action mentale qu’il entreprend et accomplit conformément à cette vue, ainsi que toutes ses intentions, ses aspirations, ses résolutions, ses volitions, tous ces états mènent à ce qui est regrettable, à ce qui est indésirable, à ce qui est déplaisant, à son préjudice, et à son mal-être. Et quelle en est la raison ? Parce que cette vue, mendiants, est mauvaise. Imaginez, mendiants, qu’une graine de nimba (azadirachta indica) ou une graine de kossataki (luffa acutangula) ou une graine de gourde amère soit plantée dans une terre humide. Tous les nutriments qu’elle puiserait de la terre et tous ceux qu’elle puiserait de l’eau mèneraient tous à son amertume, à son âpreté, à son goût inclément. Et quelle en est la raison ? Parce que cette graine , mendiants, est mauvaise. De la même manière, mendiants, pour un individu ayant une vue erronée, mendiants, toute action corporelle qu’il entreprend et accomplit conformément à cette vue, toute action verbale qu’il entreprend et accomplit conformément à cette vue, toute action mentale qu’il entreprend et accomplit conformément à cette vue, ainsi que toutes ses intentions, ses aspirations, ses résolutions, ses volitions, tous ces états mènent à ce qui est regrettable, à ce qui est indésirable, à ce qui est déplaisant, à son préjudice, et à son mal-être. Et quelle en est la raison ? Parce que cette vue, mendiants, est mauvaise. 315 Pour un individu ayant une vue correcte, mendiants, toute action corporelle qu’il entreprend et accomplit conformément à cette vue, toute action verbale qu’il entreprend et accomplit conformément à cette vue, toute action mentale qu’il entreprend et accomplit conformément à cette vue, ainsi que toutes ses intentions, ses aspirations, ses résolutions, ses volitions, tous ces états mènent à ce qui est souhaitable, à ce qui est désirable, à ce qui est plaisant, à son bienfait, et à son bien-être. Et quelle en est la raison ? Parce que cette vue, mendiants, est bonne. Imaginez, mendiants, qu’une graine de canne à sucre ou une graine de riz sali ou une graine de raisin soit plantée dans une terre humide. Tous les nutriments qu’elle puiserait de la terre et tous ceux qu’elle puiserait de l’eau mèneraient tous à son caractère sucré, à son goût agréable, à son goût exquis. Et quelle en est la raison ? Parce que cette graine , mendiants, est bonne. De la même manière, mendiants, pour un individu ayant une vue correcte, mendiants, toute action corporelle qu’il entreprend et accomplit conformément à cette vue, toute action verbale qu’il entreprend et accomplit conformément à cette vue, toute action mentale qu’il entreprend et accomplit conformément à cette vue, ainsi que toutes ses intentions, ses aspirations, ses résolutions, ses volitions, tous ces états mènent à ce qui est souhaitable, à ce qui est désirable, à ce qui est plaisant, à son bienfait, et à son bien-être. Et quelle en est la raison ? Parce que cette vue, mendiants, est bonne.

26. Troisième groupe

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