Точно так же, монахи, в мире есть три типа личностей среди монахов. Какие три? Тот, у кого нет ожиданий, тот, кто полон ожиданий, и тот, кто преодолел ожидания. И каков, монахи, человек, у которого нет ожиданий? Вот некий человек безнравственен, обладает порочным характером, он нечист и сомнителен в своём поведении, скрытничает в своих поступках, не является отшельником, хотя заявляет о себе как о таковом, не ведёт целомудренную жизнь, хотя заявляет о себе как о таковом, внутренне прогнивший, испорченный, развращённый. Он слышит: «Такой-то и такой-то монах за счёт уничтожения пятен умственных загрязнений прямо здесь и сейчас в этой самой жизни вошёл в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью, и пребывал в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания». Мысль не приходит к нему: «Когда же и я тоже за счёт уничтожения пятен умственных загрязнений прямо здесь и сейчас в этой самой жизни войду в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью, и пребуду в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания?». Такой зовётся человеком, который не имеет ожиданий. И каков человек, который полон ожиданий? Вот монах нравственный, с хорошим характером. Он слышит: «Такой-то и такой-то монах за счёт уничтожения пятен умственных загрязнений прямо здесь и сейчас в этой самой жизни вошёл в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью, и пребывал в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания». Мысль приходит к нему: «Когда же и я тоже за счёт уничтожения пятен умственных загрязнений прямо здесь и сейчас в этой самой жизни войду в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью, и пребуду в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания?». Такой зовётся человеком, который полон ожиданий. И каков человек, который преодолел ожидания? Вот монах – арахант, чьи пятна умственных загрязнений уничтожены. Он слышит: «Такой-то и такой-то монах за счёт уничтожения пятен прямо здесь и сейчас в этой самой жизни вошёл в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью, и пребывал в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания». Мысль не приходит к нему: «Когда же и я тоже за счёт уничтожения пятен умственных загрязнений прямо здесь и сейчас в этой самой жизни войду в незапятнанное освобождение ума, освобождение мудростью, и пребуду в них, реализовав эти состояния для себя посредством прямого знания?». И почему? Потому что его прошлое ожидание освобождения утихло, когда он освободился. Такой зовётся человеком, который преодолел ожидания. Таковы, монахи, три типа личностей среди монахов».

2. Изготовитель повозок

Миродержец