И каким образом монах предаётся бодрствованию? Днём, во время хождения вперёд и назад и сидения, монах очищает свой ум от тех состояний, что создают препятствия. В первую стражу ночи, во время хождения вперёд и назад, а также во время сидения, он очищает свой ум от тех состояний, что создают препятствия. В среднюю стражу ночи он ложится на правый бок в позе льва, положив одну ступню на другую, осознанный и бдительный, предварительно сделав в уме отметку, когда следует вставать. После подъёма, в третью стражу ночи, во время хождения вперёд и назад, а также во время сидения, он очищает свой ум от тех состояний, что создают препятствия. Вот каким образом монах предаётся бодрствованию. Монах, который обладает этими тремя качествами, практикует неоспоримый путь и заложил основу для уничтожения пятен загрязнений ума».

2. Изготовитель повозок

Собственное «Монахи, эти три качества ведут к собственному несчастью, к несчастью другого, к несчастью обоих. Какие три? Телесное неблагое поведение, словесное неблагое поведение, умственное неблагое поведение. Эти три качества ведут к собственному несчастью, к несчастью другого, к несчастью обоих. Эти другие три качества не ведут к собственному несчастью, к несчастью другого, к несчастью обоих. Какие три? Телесное благое поведение, словесное благое поведение, умственное благое поведение. Эти три качества не ведут к собственному несчастью, к несчастью другого, к несчастью обоих».

2. Изготовитель повозок

Мир дэвов