И тогда брахман Тиканна подошёл к Благословенному и обменялся с ним приветствиями. После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом. Затем, сидя рядом, брахман Тиканна в присутствии Благословенного произнёс восхваление брахманам, которые освоили тройственное знание: «Таковы брахманы – мастера тройственного знания. Таковы брахманы – мастера тройственного знания». «Но как, брахман, брахманы описывают брахмана, который мастер тройственного знания?» «Господин Готама, вот брахман хорошо рождён с обеих сторон – как с материнской, так и с отцовской. У него чистейшая родословная, неопровержимая и безупречная в отношении происхождения до седьмого колена по отцовской линии. Он декламатор и сохранитель гимнов, знаток Трёх Вед в их словарях, литургии, фонологии, этимологии и истории как пятое. Он хорошо знает филологию, грамматику и прекрасно сведущ в натурфилософии и знаках Великого Человека. Вот каким образом брахманы описывают брахмана, который мастер тройственного знания». «Брахман, мастер тройственного знания в Дисциплине Благородных довольно-таки отличается от мастера тройственного знания, которого описывают брахманы». «Но каким образом, господин Готама, кто-либо является мастером тройственного знания в Дисциплине Благородных? Было бы хорошо, если бы господин Готама научил меня Дхамме так, чтобы прояснить то, каким образом человек является мастером тройственного знания в Дисциплине Благородных». «В таком случае, брахман, слушай внимательно то, о чём я буду говорить». «Да, господин», – ответил брахман Тиканна. Благословенный сказал: