«Монахи, одна вещь будучи развитой и взращённой, ведёт к сильному чувству безотлагательности … к великому благу … к великой защите от подневольности … к осознанности и бдительности … к достижению знания и видения … к приятному пребыванию в этой самой жизни … к реализации плода знания и освобождения. Какая одна вещь? Осознанность, направленная к телу. Такова эта одна вещь, которая будучи развитой и взращённой, ведёт к сильному чувству безотлагательности … к великому благу … к великой защите от подневольности … к осознанности и бдительности … к достижению знания и видения … к приятному пребыванию в этой самой жизни … к реализации плода знания и освобождения». 583 «Монахи, когда одна вещь развита и взращена, тело становится безмятежным, ум становится безмятежным, направление ума на объект медитации и удержание на нём затихают, и все благие качества, которые имеют отношение к истинному знанию, достигают осуществления посредством развития. Какая одна вещь? Осознанность, направленная к телу. Когда эта одна вещь развита и взращена тело становится безмятежным, ум становится безмятежным, направление ума на объект медитации и удержание на нём затихают, и все благие качества, которые имеют отношение к истинному знанию, достигают осуществления посредством развития». 584 «Монахи, когда одна вещь развита и взращена, невозникшие неблагие качества не возникают, а возникшие неблагие качества отбрасываются Какая одна вещь? Осознанность, направленная к телу. Когда эта одна вещь развита и взращена, невозникшие неблагие качества не возникают, а возникшие неблагие качества отбрасываются». 585