«Ну же, Салха, не принимайте чего-либо только на основанииустной традиции,наследия учения, слухов, собрания священных текстов, логических рассуждений, умозаключений, раздумий, согласия с воззрением после его обдумывания, кажущейся осведомлённости говорящего, или же если вы думаете: «Этот отшельник – наш гуру». Но когда вы знаете сами: «Эти вещи являются благими, эти вещи безукоризненны, эти вещи восхваляются мудрыми, эти вещи, если принять и предпринимать их, ведут к благополучию и счастью» – то тогда вам следует жить в соответствии с ними. Как ты думаешь, Салха, существует ли не-жажда?» «Да, уважаемый». «И я говорю тебе, что это означает отсутствие влечения. Человек, не имеющий жажды, не имеющий влечения, не убивает живых существ, не берёт то, что ему не было дано, не совершает проступок с чужой женой, не лжёт; и не поощряет других поступать так. Приведёт ли это к его благополучию и счастью на долгое время?» «Да, уважаемый». «Как ты думаешь, Салха, существует ли не-злоба?» «Да, уважаемый». «И я говорю тебе, что это означает доброту. Человек, не имеющий ненависти, с умом, полным доброты, не убивает живых существ, не берёт то, что ему не было дано, не совершает проступок с чужой женой, не лжёт; и не поощряет других поступать так. Приведёт ли это к его благополучию и счастью на долгое время?» «Да, уважаемый». «Как ты думаешь, Салха, существует ли не-заблуждение?» «Да, уважаемый». «И я говорю тебе, что это означает истинное знание. Не заблуждающийся человек, который дошёл до истинного знания, не убивает живых существ, не берёт то, что ему не было дано, не совершает проступок с чужой женой, не лжёт; и не поощряет других поступать так. Приведёт ли это к его благополучию и счастью на долгое время?» «Да, уважаемый». «Как ты думаешь, Салха? Эти вещи являются благими или неблагими?» «Благими, уважаемый». «Порицаемыми или безукоризненными?» «Безукоризненными, уважаемый». «Критикуемыми или восхваляемыми мудрыми?» «Восхваляемыми мудрыми, уважаемый». «Если их принять и предпринимать, они ведут к благополучию и счастью или же нет, или как вы считаете?»
