«Монахи, в мире есть эти три типа личностей. Какие три? Тот, у кого нет ожиданий, тот, кто полон ожиданий и тот, кто преодолел ожидания. И каков, монахи, человек, у которого нет ожиданий? Вот некий человек переродился в низшей семье – семье чандал, работников по бамбуку, охотников, изготовителей повозок, собирателей цветов – в бедной семье, в которой мало еды и питья, которая трудно живёт, в которой еда и одежда добываются с трудом. И он безобразен, некрасив, уродлив, одолеваем хроническими болезнями – плохо видит, калека, хромой или парализованный. Он не тот, кто получает еду, напитки, одежду и средства передвижения; гирлянды, благовония, мази; постели, жилища и лампы. Он слышит: «Кхаттии помазали на царствование такого-то и такого-то кхаттия». Мысль не приходит к нему: «Когда же и меня тоже помажут на царствование кхаттии?». Такой зовётся человеком, который не имеет ожиданий. И каков человек, который полон ожиданий? Вот старший сын помазанного на царствование кхаттийского царя – тот, кто только ещё будет помазан на царствование, но ещё не помазан – достиг непреклонности в этом вопросе. Он слышит: «Кхаттии помазали на царствование такого-то и такого-то кхаттия». Мысль приходит к нему: «Когда же и меня тоже помажут на царствование кхаттии?» Такой зовётся человеком, который, полон ожиданий. И каков человек, который преодолел ожидания? Вот помазанный на царствование кхаттийский царь. Он слышит: «Кхаттии помазали на царствование такого-то и такого-то Кхаттия». Мысль не приходит к нему: «Когда же и меня тоже помажут на царствование кхаттии» И почему? Потому что его прошлое ожидание утихло, когда его помазали на царствование. Такой зовётся человеком, который преодолел ожидания. Таковы три типа личностей, существующих в мире.