Ангуттара Никая: Книги одного, двух и трёх
ฉบับแปลรัสเซีย · Volume 20 · Page 202
เข้าสู่ระบบเพื่อคั่นหน้า

Тот, кто возбуждён заблуждением, одолеваем заблуждением, с умом, охваченным ей, не понимает в соответствии с действительностью собственного блага, блага другого, блага обоих. Но когда заблуждение отброшено, он понимает в соответствии с действительностью собственное благо, благо другого, благо обоих. И таким образом также Дхамма видима здесь и сейчас, незамедлительно действенная, приглашающая к исследованию, ведущая вперёд, переживаемая мудрыми для себя. «Великолепно, господин Готама! Великолепно, господин Готама! Как если бы он поставил на место то, что было перевёрнуто… Пусть господин Готама помнит меня как мирского последователя, принявшего прибежище с этого дня и на всю жизнь».

6. Брахманы

Ниббана И тогда брахман Джануссони подошёл к Благословенному и обменялся с ним приветствиями. После обмена вежливыми приветствиями и любезностями он сел рядом и сказал ему: «Господин Готама, «видимая здесь и сейчас ниббана, видимая здесь и сейчас ниббана» – так говорят. В каком смысле ниббана видима здесь и сейчас, незамедлительно действенная, приглашающая к исследованию, ведущая вперёд, переживаемая мудрыми для себя?» «Брахман, вот некий человек возбуждён жаждой, одолеваем жаждой, с умом, охваченным ей, планирует совершить что-либо, что принесёт несчастье ему самому, несчастье другому, несчастье обоим, и он переживает умственное страдание и грусть. Но когда жажда отброшена, он не планирует совершить что-либо, что принесёт несчастье ему самому, несчастье другому, несчастье обоим, и он не переживает умственного страдания и грусти. Вот каким образом ниббана видима здесь и сейчас, незамедлительно действенная, приглашающая к исследованию, ведущая вперёд, переживаемая мудрыми для себя.

เข้าสู่ระบบเพื่อรับ ๒๐ แต้มบุญจากการอ่านหน้านี้