Так я слышал. Однажды Благословенный проживал в Саваттхи, в роще Джеты, в парке Анатхапиндики. И в то время достопочтенный Сарипутта проживал в Саваттхи, во дворце Мигараматы, в Восточном парке. Там достопочтенный Сарипутта обратился к монахам: «Друзья монахи!» «Друг!» – ответили те монахи. Достопочтенный Сарипутта сказал: Друзья, дам вам учение о личности, которая опутана внутренне, и личности, которая опутана внешне. Слушайте внимательно то, о чём я буду говорить». «Да, друг», – ответили те монахи. Достопочтенный Сарипутта сказал: «И кто, друзья, является личностью, опутанной внутренне? Вот монах нравственен. Он пребывает, сдерживая себя соблюдением Патимоккхи, будучи совершенным в поведении и средствах, видя опасность в мельчайшей оплошности. Возложив на себя правила тренировки, он тренируется в них. С распадом тела, после смерти, он перерождается среди некой группы дэвов. Умерев там, он является возвращающимся, тем, кто вернётся в это состояние существования. Такой зовётся тем, кто опутан внутренне, кто является возвращающимся, тем, кто вернётся в это состояние существования. И кто, друзья, является личностью, опутанной внешне? Вот монах нравственен. Он пребывает, сдерживая себя соблюдением Патимоккхи, будучи совершенным в поведении и средствах, видя опасность в мельчайшей оплошности. Возложив на себя правила тренировки, он тренируется в них. Войдя в некое умиротворённое освобождение ума, он пребывает в нём. С распадом тела, после смерти, он перерождается среди некой группы дэвов. Умерев там, он является не-возвращающимся, тем, кто не вернётся в это состояние существования. Такой зовётся тем, кто опутан внешне, кто является не-возвращающимся, тем, кто не вернётся в это состояние существования.