Lorsqu’il y a en lui du doute, discerne : “Il y a en moi du doute”. Lorsqu’il n’y a pas en lui de doute, il discerne : “Il n’y a pas en moi de doute”. Il comprend comment le doute qui n’était pas (encore) apparu vient à apparaître, il comprend aussi comment le doute qui était (déjà) apparu est abandonné, et il comprend également comment le doute qui a été abandonné ne réapparaît pas dans le futur. Voici, mendiants, ce qu’on appelle la pureté mentale. Voici, mendiants, quelles sont ces trois puretés.